此生如不讀《瓊林》,閱盡詩書也枉然!——鳥獸(13)

百足之蟲,死而不僵,以其扶之者眾;千歲之龜,死而留甲,因其卜之者靈。【拓展】百足之蟲,死而不僵:百足是一種蟲子,又叫馬陸或馬蚿,它的身體有十二環節,即使被切斷后仍能蠕動。后來比喻勢力強大的家族或集團,雖然已經衰敗,但是因為勢力強大,基礎雄厚,還不致完全破產。多用于貶義。僵的意思是倒,仆。【譯文】馬陸這種蟲子死了之后也不會倒下,因為它有很多扶持它的腳;千年的烏龜,死了之后要留下它的龜甲,因為用它占卜很靈驗。大丈夫寧為雞口,毋為牛后;士君子豈甘雌伏,定要雄飛。【拓展】

寧為雞口,毋為牛后:寧,寧愿;牛后,牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧居小者之首,不為大者之后。戰國時期,蘇秦去游說韓昭侯,希望韓國能加入合縱,共同對抗秦國。在講明了形勢之后,蘇秦說有句俗話叫做“寧為雞口,毋為牛后”,現在韓國歸順秦國,和做牛屁股沒有什么不同。韓國有國王的賢明,又有強大的軍隊,卻得到個牛屁股的名聲,實在替韓王感到羞恥。韓昭侯聽后萬分憤慨,答應了蘇秦。現在有寧為雞頭不為鳳尾的說法,與此類似。豈甘雌伏,定要雄飛:《后漢書》記載,漢朝的趙溫擔任京兆郡丞時,嘆息說:“大丈夫應當雄飛,怎么能雌伏呢?”于是棄官而去,后來被拜為司徒。雌伏指屈居人下。雄飛指奮發圖強。【譯文】大丈夫寧為雞口,毋為牛后;君子怎么能甘心屈居人下,一定要奮發圖強。毋局促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。【拓展】轅下駒:車轅下不習慣駕車的幼馬,比喻人因為有所顧忌而局促不安,也比喻少見世面格局不大的人。可以作自謙之辭。牛馬走:自謙之詞,指像牛馬一樣被人驅使的人,仆人。司馬遷在《報任安書》里有“太史公牛馬走,司馬遷再拜言”的句子。【譯文】不要局促畏縮像車轅下的小馬;不要萎靡不振像牛馬一樣被人驅使。猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。【拓展】猩猩能言:猩猩的聲音像嬰兒,所以古人認為它可以說人話。鸚鵡:鳥名,羽毛美麗,經過訓練可以模仿人類的語言。【譯文】猩猩能說人話,但還是不能脫離走獸的類屬;鸚鵡能說人話,但還是不能脫離飛禽的類屬。人惟有禮,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何異禽獸之心。【拓展】相鼠:《詩經》里有《相鼠》一詩,借助描述老鼠,諷刺當時的統治者不懂禮儀。詩的第一部分說“相鼠有體,人而無禮;人而無禮,胡不遄chuán死?”意思是說看那老鼠還有體,做人反而不守禮。做人如果不守禮,趕快去死別遲疑。庶:也許,或許。徒:只是,僅僅。【譯文】人只有懂得禮儀,或許才能免去“相鼠”的諷刺吧;如果只是會說話,那又和禽獸有什么不同呢?

第一卷

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第二卷

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